{"id":263,"date":"2009-02-25T22:26:07","date_gmt":"2009-02-25T22:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ea.ess-edu.pt\/?p=263"},"modified":"2024-07-06T23:20:17","modified_gmt":"2024-07-06T22:20:17","slug":"carnavais-verbais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ea.ess-edu.pt\/?p=263","title":{"rendered":"Carnavais verbais"},"content":{"rendered":"
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Utilizamos esta express\u00e3o, que encontr\u00e1mos num texto do escritor mexicano Carlos Fuentes, com o sentido que o fil\u00f3sofo da linguagem russo Mikhail Bakhtin cunhou no seu inovador estudo Cultura Popular na Idade M\u00e9dia: o contexto de Fran\u00e7ois Rabelais<\/em>. Pretendemos, pois, aproveitar a subvers\u00e3o da ordem estabelecida que ao longo dos tempos foi sendo permitida durante o per\u00edodo do Carnaval.<\/p>\n

Habituados \u00e0 rigidez da \u00abescrita escolar\u00bb, que condena a repeti\u00e7\u00e3o e que determina a ordena\u00e7\u00e3o l\u00f3gica, os alunos resistem \u00e0s primeiras tentativas de escrita com car\u00e1cter carnavalesco. \u00c0 medida que se v\u00e3o libertando desses constrangimentos, experimentam o prazer da revela\u00e7\u00e3o da ambival\u00eancia da linguagem \u2013 ao mesmo tempo s\u00e9ria e c\u00f3mica.<\/p>\n

Foi assim que se chegou a estas brincadeiras com a linguagem verbal, em que se combinou o trabalho da lavoura com o escolar e, mais \u00e0 frente, se emparelharam palavras com afinidades fon\u00e9ticas iniciais, mas que, uma vez juntas, se distanciam pelo sentido.<\/p>\n

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I – A AgriCultura em ditados,  <\/span>prov\u00e9rbios e conselhos<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Se n\u00e3o queres ir com as ovelhas para o pasto,<\/span><\/p>\n

estuda a hist\u00f3ria de In\u00eas de Castro.<\/span><\/p>\n

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Se te irrita o cacarejar das galinhas,<\/span><\/p>\n

Do serm\u00e3o aos peixes l\u00ea muitas linhas.<\/span><\/p>\n

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Se a burra anda de tr\u00f3s-tr\u00f3s,<\/span><\/p>\n

\u00c9 porque anda a ler E\u00e7a de Queir\u00f3s.<\/span><\/p>\n

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Se as vacas andam loucas,<\/span><\/p>\n

\u00c9 porque ao Pessoa n\u00e3o fazem orelhas moucas.<\/span><\/p>\n

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Se n\u00e3o sabes usar o tractor,<\/span><\/p>\n

Estuda. Talvez chegues a doutor\u2026<\/span><\/p>\n

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Se te custa apanhar a azeitona,<\/span><\/p>\n

Estuda a literatura da zona.<\/span><\/p>\n

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Se n\u00e3o queres ir \u00e0 vindima,<\/span><\/p>\n

Estuda as regras da rima.<\/span><\/p>\n

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Se te custa a poda da tua tia,<\/span><\/p>\n

Dedica-te a estudar poesia.<\/span><\/p>\n

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Se encontras terreno oco,<\/span><\/p>\n

Enche-o com um autor barroco.<\/span><\/p>\n

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Se a vaca tem reumatismo,<\/span><\/p>\n

Aceita e acredita no Sebastianismo<\/span><\/p>\n

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Se n\u00e3o tens jeito para cultivar feij\u00f5es,<\/span><\/p>\n

Resta-te estudar Cam\u00f5es.<\/span><\/p>\n

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No tempo de qualquer sementeira,<\/span><\/p>\n

Foge e l\u00ea Ant\u00f3nio Vieira.<\/span><\/p>\n

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Lembra-te: no tempo da courgette<\/em><\/span><\/p>\n

Cultiva-te, l\u00ea Almeida Garrett.<\/span><\/p>\n

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Ai, custa-te usar as alfaias?<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, porque n\u00e3o l\u00eas Os Maias<\/em>?<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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II <\/span><\/strong>– No Carnav<\/strong>al \u2013 e no resto do ano \u2013 brinca-se em pares. Aqui pediu-se aos alunos que criassem pares de palavras que tivessem uma parte fon\u00e9tica comum e que a \u00faltima terminasse nos sufixos \u00ab\u2013ola\u00bb e \u00ab-ito\u00bb. O resultado s\u00e3o listas de pares avulsos em que a primeira palavra tem um significado muito diferente do da segunda, o que diverte porque surpreende. A seguir, l\u00ea-se o rol a dois, dizendo cada um sua palavra ou cada um seu verso. Se souber bem, prova-se das duas maneiras, polvilhadas com ritmos r\u00e1pidos, diferentes, entoa\u00e7\u00f5es expressivas, gestos, saltos\u2026 ao gosto pessoal do humor.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Bala e bola<\/span><\/p>\n

Ca\u00e7a e ca\u00e7arola<\/span><\/p>\n

Cacho e cachola<\/span><\/p>\n

Cala e cola<\/span><\/p>\n

Cara e carola<\/span><\/p>\n

Castanhas e castanholas<\/span><\/p>\n

Escala e escola<\/span><\/p>\n

Estala e estola<\/span><\/p>\n

Gaia e gaiola<\/span><\/p>\n

Gala e gola<\/span><\/p>\n

Mala e mola<\/span><\/p>\n

Pista e pistola<\/span><\/p>\n

Rala e rola<\/span><\/p>\n

Sala e sola<\/span><\/p>\n

Santa e santola<\/span><\/p>\n

Sebo e cebola<\/span><\/p>\n

Tala e tola<\/span><\/p>\n

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\u00c0 pato e apito<\/span><\/p>\n

Arrebato e arrebito<\/span><\/p>\n

\u00c1trio e atrito<\/span><\/p>\n

Carro e carrapito<\/span><\/p>\n

Fato e fito<\/span><\/p>\n

Gr\u00e3o e granito<\/span><\/p>\n

Grato e grito<\/span><\/p>\n

Mango e manguito<\/span><\/p>\n

Pala e palito<\/span><\/p>\n

Rato e rito <\/span><\/p>\n

Tacto e Tito <\/span><\/p>\n

Bem e bendito<\/span><\/p>\n

Bom e bonito<\/span><\/p>\n

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Daniela, Rute (10.\u00ba C); Cristofe, Marisa, (11.\u00ba A); Ana, C\u00e1tia, Let\u00edcia, Melinda , Paula (11.\u00ba B);
\nMilene <\/span>(11.\u00ba C), em sess\u00e3o divertida do Clube de Leitura<\/strong> Palavras Vivas<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Utilizamos esta express\u00e3o, que encontr\u00e1mos num texto do escritor mexicano Carlos Fuentes, com o sentido que o fil\u00f3sofo da linguagem russo Mikhail Bakhtin cunhou no seu inovador estudo Cultura Popular na Idade M\u00e9dia: o contexto de Fran\u00e7ois Rabelais. Pretendemos, pois, aproveitar a subvers\u00e3o da ordem estabelecida que ao longo dos tempos foi sendo permitida durante 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